Société Promue par les médias et le show-biz, soutenue par l'État et les juridictions internationales, la cause transsexuelle est le nouveau combat progressiste à la mode. Récit d'une inquiétante offensive idéologique. Publié le 27 mai 2021 à 14h30 Mis à jour le 11 juin 2021 à 10h53 Depuis l'adoption du mariage homosexuel, les revendications transgenres sont au coeur de l'"agenda" LGBT. Crédit ANDBZ/ABACA Sur l’affiche marquée des logos République française et Santé publique France, la vieille dame étreint une jeune fille avec un sourire comblé. En grosses lettres blanches, cette grand-mère interpelle le lecteur Oui, ma petite-fille est trans. » Elle n’en dit pas plus, c’est sous-entendu ma petite-fille est trans, et alors ? Ce 17 mai, Journée mondiale de lutte contre l’homophobie et la trans-phobie, le gouvernement est mobilisé pour scander le slogan creux de cette campagne publique de “sensibilisation”, placardée dans les gares, les stations de métro et sur les Abribus “Face à l’intolérance, à nous de faire la différence”. Emmanuel Macron lui-même porte ce message haut et fort », suivi par le volontariste ministre de la Santé, Olivier Véran, qui dresse une feuille de route Améliorer les parcours de transition, supprimer la discrimination dans l’accès à la PMA, interdire les thérapies de conversion avançons ! » La ministre déléguée Élisabeth Moreno est fière d’œuvrer pour une société plus inclusive et plus protectrice », notamment grâce au Plan national d’actions pour l’égalité des droits, contre la haine et les discriminations anti-LGBT+ 2020-2023 ».A LIRE [Vidéo] Appels au meurtre, drapeau LGBT brûlé des milliers de musulmans manifestent au Sénégal pour criminaliser l’homosexualité Depuis la légalisation du mariage homosexuel, en 2013 pour la France, la lutte contre la transphobie, ou plutôt la promotion de la transsexualité, est au cœur de l’ agenda LGBT. Le zèle gouvernemental s’explique par la volonté de ne pas passer à côté de la nouvelle cause progressiste par excellence, dont les médias sont depuis plusieurs années déjà les premiers militants. En janvier 2017, France 5 diffusait le documentaire Devenir il ou elle, un récit qui brise les tabous » selon les Inrockuptibles. Quelques mois plus tard, c’était M6 avec Être fille ou garçon, le dilemme des transgenres , qui s’ouvrait ainsi Naître dans un corps de fille mais se sentir garçon, ou l’inverse, c’est ce que vivent les personnes que vous allez rencontrer ce soir. » Les documentaires sur le sujet s’enchaînent à la télévision. Fin novembre 2020, Petite Fille racontait sur Arte l’histoire de Sasha, 7 ans, née dans un corps de garçon », et les difficultés de la famille à faire accepter cela à l’école. Un bouleversant fi lm d’amour », d’après Télérama. Le 28 février dernier, TF1 diffusait encore un documentaire sur le combat des enfants transgenres » et sur TMC, le présentateur de Quotidien, Yann Barthès, recevait à l’automne Lilie, une “fillette” de 8 ans, qui racontait sa récente transformation. On ne compte plus les articles de presse et les reportages télé racontant les parcours d’individus – parfois très jeunes lire page 28 – ayant décidé de changer de sexe, et les discriminations » subies par ces derniers au cours de leur transition ». La plate-forme de vidéo en streaming Netflix est l’un des vecteurs les plus puissants de la diffusion de ces idées, avec ses nombreux films et séries produits spécialement pour sa catégorie LGBT. Le phénomène transgenre est devenu, au moins politiquement et médiatiquement, un fait de société. Pour le comprendre, il faut remonter à sa source intellectuelle, la “théorie du genre” développée principalement par la philosophe américaine Judith Butler. Dans les années 1970, cette professeur à l’université de Berkeley, en Californie, explique qu’il faut distinguer les notions de sexe et de genre. Le premier homme ou femme se réfère à nos chromosomes et nos organes génitaux, quand le second masculin ou féminin ne serait qu’une construction sociale. Butler est influencée par les penseurs de la French Theory comme Jacques Derrida, Michel Foucault et, bien sûr, Simone de Beauvoir, dont la célèbre formule du Deuxième Sexe contenait les prémices de la théorie du genre et du transsexualisme. On ne naît pas femme, on le devient », écrivait- elle, mais puis-qu’on ne naît pas femme, pourquoi le deviendrait-on ? La question était ainsi formulée, il y a quelques années déjà, par la philosophe Bérénice Levet dans son livre La Théorie du Genre ou le monde rêvé des anges J’entendais montrer comment le genre poussait à son terme ultime la logique de la thèse de Beauvoir, explique aujourd’hui l’essayiste. Les théoriciens du genre lui reprochaient d’être demeurée comme en retrait sur sa propre intuition, sauf que, et à sa décharge, pour Beauvoir il s’agissait d’abord de ne pas transformer l’anatomie en un destin, mais pas encore de soustraire entièrement l’individu au donné biologique ou anatomique – ce que le genre accomplit. »A LIRE Interdite de classe par son lycée pour avoir porté un masque aux couleurs LGBT, un professeur crie au scandale “Le ressenti’, seule mesure de notre identité sexuée”A LIRE Lego lance une collection de figurines non-genrées aux couleurs LGBTQ+ Selon ses théoriciens, le genre d’un individu ne devrait donc pas être défini par sa nature sexuelle mais bien par sa volonté individuelle. Le masculin et le féminin ne seraient qu’une invention des hommes pour légitimer leur domination sur les femmes et les autres minorités sexuelles. Pour se libérer de cette oppression, il conviendrait donc de déconstruire » ces normes en refusant les stéréotypes et en se mettant à l’écoute de son ressenti profond, pour éventuellement se détacher du sexe que la société nous aurait arbitrairement assigné » à la naissance. Le “ressenti” étant la seule mesure de notre identité sexuée, en dehors de tout étayage anatomique ou biologique, il appartient à l’individu de décider, de choisir son identité d’homme, de femme ou ni l’un ni l’autre, ou les deux alternativement et au gré de son histoire, de sa fantaisie, de son bon plaisir, poursuit Bérénice Levet. Le phénomène transgenre est la conséquence ultime et la vérité éclatante de la théorie du genre. » La seule utilisation du terme “transgenre” en remplacement de “transsexuel” est d’ailleurs, conclut Bérénice Levet, une conquête idéologique de ces activistes puisque la notion de transgenre place l’identité sous le signe de la subjectivité, de la plasticité et du choix ».A LIRE Islamo-gauchisme décomplexé, haine anti-flics, lobby LGBT France TV Slash, l’anti-chambre du wokisme financée par vos impôts Si les tenants du genre aiment citer Judith Butler comme théoricienne originelle, cette idée radicale a pourtant déjà été “testée” dans les années 1950 par le sexologue et psychologue néo-zélandais John Money. Spécialiste de l’hermaphrodisme à l’université américaine Johns Hopkins, ce docteur est sollicité en 1966 par les époux Reimer, parents des jumeaux David et Brian, âgés de 8 mois. Le pénis de leur petit David a été malencontreusement brûlé lors d’une circoncision ratée John Money voit là une opportunité de démontrer que le genre peut s’affranchir du sexe biologique. Il persuade les parents d’éduquer David comme une fille et son frère Brian comme un garçon, sans jamais leur révéler la supercherie. Brenda, nouveau prénom de David, est donc élevée comme une fille, habillée en robe, elle reçoit un traitement hormonal et subit une ablation des testicules. L’expérience semble concluante… au moins dans les articles publiés par Money, qui se félicite alors du succès de cette réattribution sexuelle ». En réalité, Brenda est mal dans sa peau, subit les vexations de ses camarades et vit ses séances “thérapeutiques” avec Money comme un traumatisme. Les parents avouent finalement la vérité à leurs garçons, David redevient un homme, épouse une femme, mais le mal était fait Brian se suicide en 2002 et David met fin à ses jours deux ans plus tard, en 2004. On pourrait citer de nombreux exemples pour illustrer les ravages causés par l’idéologie du genre appliquée. Le plus terriblement éloquent, raconté par Douglas Murray dans la Grande Déraison , serait peut-être celui du Belge Nathan Verhelst, né fille sous le nom de Nancy. En 2009, approchant de la quarantaine, Nancy suit une hormonothérapie, puis subit une double mastectomie et toute une série d’opérations censées la doter d’un pénis. Mais le soulagement espéré n’est pas au rendez-vous. Devenu Nathan, “il” témoigne alors J’étais prêt à célébrer ma nouvelle naissance. Mais quand je me regardais dans le miroir, je me dégoûtais moi-même. Mes nouveaux seins ne correspondaient pas à mes attentes et mon nouveau pénis présentait des symptômes de rejet. » Un an après sa dernière opération, devenu dépressif, Verhelst est euthanasié par l’État à sa demande. Juste avant sa mort, il déclare Je ne veux pas être un monstre. » La CEDH acquise à la “cause trans” Comment expliquer, malgré ces exemples dramatiques, la “mode” actuelle autour de la promotion de la “transidentité” ? Comme souvent lorsque le réel est nié avec autant de force, la cause est à chercher dans l’idéologie. En l’occurrence, le transsexualisme correspond à la forme la plus avancée de domination de l’esprit sur le corps et en cela, il est promu activement par les tenants d’une vision de l’homme libéré des contraintes bio-logiques. Le philosophe Olivier Rey démontre dans son ouvrage Leurre et malheur du transhumanisme en quoi la sortie de la sexuation » est au cœur de l’entreprise transhumaniste. Il existe, nous racontait-il au moment de la sortie de cet essai, un dicton qui disait, pour illustrer la puissance du Parlement britannique, que ce dernier pouvait tout faire sauf transformer un homme en femme, ou une femme en homme. Rey sous-titre cette anecdote La différence sexuelle représentait la limite par excellence. Celle qui faisait qu’en ce monde, il y a des limites. On comprend alors pourquoi notre époque est tellement travaillée par le transsexualisme la dissolution de la frontière homme-femme apparaît comme l’accomplissement ultime de “l’individu roi-et-reine”, en même temps que la matrice de tous les transfrontiérismes. » Les rares qui vont à l’encontre de cette doxa sont immédiatement rappelés à l’ordre. En 2017, le psychothérapeute James Caspian, qui avait l’habitude de suivre des jeunes au cours de leur “transition”, s’est vu refuser par l’université de Bath Spa un projet d’étude sur ceux d’entre eux qui regrettent d’avoir choisi cette voie, au motif que cela était “potentiellement politiquement incorrect”. L’écrivain J. K. Rowling, auteur de la célèbre série de romans Harry Potter, est régulièrement traitée de transphobe sur les réseaux sociaux pour avoir sous-entendu ironiquement que les personnes qui ont leurs règles » seraient forcément des femmes. Il y a une quinzaine de jours, Twitter décidait de suspendre le compte d’un député espagnol coupable d’avoir affirmé qu’un homme ne peut pas tomber enceinte ». On pourrait allonger la liste à l’infini. Les militants de la cause transsexuelle sont d’autant plus sûrs d’eux qu’ils ont déjà gagné en Europe le combat juridique. À la Cour européenne des droits de l’homme CEDH, la conquête de leurs droits fut progressive et laborieuse, décrite avec précision par le juriste Grégor Puppinck dans son livre les Droits de l’homme dénaturés. Elle débuta en 1992, quand la Cour imposa aux États l’obligation de reconnaître le changement de sexe à l’état civil des personnes transsexuelles. À ce moment-là, elle acceptait encore que ce changement soit conditionné à un processus chirurgical irréversible de réassignation sexuelle » , mais cette restriction fut abolie quelques années plus tard. En 2002, la CEDH souscrit totalement aux postulats du genre en déclarant qu’elle n’est pas convaincue que l’on puisse aujourd’hui continuer d’admettre que ces termes [“homme” et “femme”] impliquent que le sexe doive être déterminé selon des critères purement biologiques ». En 2017, la Cour condamne donc logiquement l’obligation d’établir le caractère irréversible de la transformation de l’apparence ». Concrètement, ces décisions obligent les États à autoriser des changements d’état civil non corrélés à un changement biologique. Le droit est censé être la traduction juridique de la réalité, note Grégor Puppinck. Là, il devient le simple reflet de la volonté, distinct voire opposé à la réalité. C’est une rupture importante. » À la suite de la CEDH, le Comité des droits de l’homme de l’Onu recommande lui aussi la délivrance de nouveaux actes de naissance, dans le but d’effacer la mention du sexe de naissance. L’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe invite quant à elle les États à faire figurer une troisième option de genre sur les papiers d’identité des personnes qui le souhaitent ». Cette “invitation” sera-t-elle bientôt transformée en obligation pour les États ? C’est en tout cas, explique Puppinck, le nouvel horizon du militantisme LGBT, qui a ajouté à son acronyme le “Q” de “queer” pour “sexualité transgressive” et le “I” de “ intersexe”, devenant LGBTQI ». La mise en avant de personnes intersexuées permettrait de prouver que le sexe biologique n’étant pas forcément déterminé, la biologie ne serait pas forcément déterminante. La France championne d’Europe des droits transsexuels Le fait que la “conscience de l’Europe” ait validé les principes de l’idéologie transgenre donne aux militants de cette dernière un poids considérable pour faire évoluer les législations nationales. En France, c’est au cours du mandat de Nicolas Sarkozy que la cause “trans” a obtenu ses victoires les plus déterminantes. En 2010, l’association Gaylib se félicite ainsi que le dossier de la trans-identité [ait] bénéficié de plus d’avancées en deux ans que dans les décennies passées », ce qui place la France au premier rang des pays européens en la matière ». Les militants saluent notamment la dépsychiatrisation et la reclassification en affection longue durée ALD de la “dysphorie de genre” la transformation des transgenres est pourtant prise en charge par l’assurance maladie, justement au titre de cette ALD. Toujours pendant ce quinquennat, le gouvernement a mis en place dans les établissements scolaires un “plan de lutte contre l’homophobie et les discriminations”, avec une campagne d’affichage catégorisant les individus en hétéro-, homo-, bi-, trans- », et des numéros de téléphone pour orienter les élèves vers des associations militantes. Les “avancées” juridiques se poursuivent depuis, sans qu’aucun gouvernement ne semble désireux de s’y opposer. L’année dernière, la proposition de loi 4021 de la députée LREM de l’Allier Laurence Vanceunebrock proposait de créer une infraction spécifique dans le code pénal pour réprimer les pratiques, les comportements ou les propos répétés visant à modifier ou à réprimer l’orientation sexuelle ou l’identité de genre vraie ou supposée d une personne », avec des peines allant jusqu’à trois ans de prison et 45 000 euros d’amende. Alors qu’une première version était déposée déjà au mois de juin 2020, la “PPL” n’a pas encore été inscrite au calendrier de l’Assemblée nationale, ce qui a provoqué récemment la réaction du chanteur Eddy de Pretto et de la chanteuse Hoshi, plusieurs centaines de milliers d’albums vendus chacun, qui ont réclamé une accélération à Christophe Castaner, président du groupe majoritaire au Palais-Bourbon. Les célébrités ne sont pas les dernières à pousser dans le débat public l’agenda LGBT. Partout dans le monde mais surtout aux États-Unis, les stars n’hésitent pas à faire état de leurs convictions ou à raconter leur propre histoire pour sensibiliser le grand public. L’athlète Bruce Jenner, médaillé d’or du décathlon aux jeux Olympiques de Montréal en 1976, fit la une de Vanity Fair à la suite de sa transformation en 2015, demandant qu’on l’appelle désormais Caitlyn. Le 30 avril dernier, c’est l’actrice Ellen Page, star d’ Inception avec Leonardo DiCaprio, qui est félicitée par Oprah Winfrey pour son coming out trans » . Celle qu’il faut désormais appeler Elliot raconte l’ expérience libératrice » de sa transition et s’interroge Pourquoi la société a-t-elle rendu cela aussi difficile ? » Pour épargner cette difficulté à sa progéniture, la mannequin Emily Ratajkowski, 27,5 millions d’abonnés sur Instagram, prend ses précautions Nous ne connaîtrons pas le sexe avant que notre enfant ait 18 ans et qu’il nous le dise à ce moment-là. » Personne ne semble vraiment vouloir résister à ce mouvement ; on s’empresse plutôt de se placer dans le sens du vent. Le 17 mai dernier, pour la Journée de lutte contre la haine anti-LGBT, des centaines d’entreprises ont décoré leur logo aux couleurs de l’arc-en-ciel – Renault, pas suicidaire non plus, a pris soin de ne pas modifier son losange dans les pays musulmans -, suivis par tous les clubs de Ligue 1 et ceux du Top 14. En 2019, sans avoir l’impression de scier la branche sur laquelle il est assis, le groupe Mattel, créateur de Barbie, annonçait la sortie d’une poupée non genrée » pour accélérer la lutte contre les stéréotypes de genre ». Ces ralliements opportunistes sont d’autant plus fréquents que chaque sortie de route ou défaut d’enthousiasme est surveillé et signalé par les militants LGBT, très actifs sur les réseaux sociaux. Sur Twitter, des comptes souvent anonymes surveillent les “dérapages” et les signalent massivement. Féministes… mais transphobes Les seules aujourd’hui à exprimer publiquement leur opposition au phénomène transgenre sont les féministes elles-mêmes, qui voient comme des rivales les femmes transgenres – c’est-à-dire les hommes devenus femmes ou disant se sentir femmes. Aux États-Unis, la féministe historique Camille Paglia accuse les propagandistes transgenres » d’ abus sur enfants » et en France, Pauline Arrighi publie avec 140 cosignataires une tribune dans Marianne pour expliquer pourquoi la question “trans” ne doit pas être au centre de l’ agenda féministe » Nous devons veiller à préserver nos espaces et à ce que nos stratégies restent centrées sur les filles et les femmes. » Notre époque a cette manie de pathologiser tout ce qui résiste plus ou moins à la marche du progrès, et de le jeter dans ce que Philippe Muray avait drôlement appelé la cage aux phobes ». Les “Terf”, pour “trans-exclusionary radical feminist ” comprenez celles qui ne reconnaissent pas les femmes transsexuelles comme des femmes, sont dans une zone à risque. Féministes mais transphobes, elles ont rejoint la cage, remplacées par les transgenres à la tête du cortège progressiste.

Film Drame, France, 2021, 1h48VFHDNour, collégien de 14 ans issu d'un quartier populaire, doit repeindre un couloir de son collège pendant l'été afin d'effectuer ses travaux d'intérêt général. Il rencontre à ce moment Sarah, chanteuse lyrique, qui va complètement changer son regard sur la vie, et lui ouvrir de nouveaux horizons...Avec Maël Rouin Berrandou, Judith Chemla, Dali Benssalah, Sofian Khammes, Moncef Farfar, Luc Schwarz, Olivier Loustau, Olga Milshtein, Loretta Fajeau-Leffray, Maïlys Bianco, Jean Bard, Simon GuibertCritiques presseLe benjamin d’une fratrie en marge découvre le chant lyrique. Le premier film de Yohan Manca change la partition trop classique sur les mecs des cités, avec un petit air de comédie italienne la navigation pour parcourir la dernière catégorieContinuer la navigation pour parcourir la dernière catégorie

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