Larticle cherche à vérifier comment deux modèles homilétiques allemands contemporains, inspirés de la sémiotique, accordent à la Bible le statut d’interlocutrice. Le théologien réformé Gerd Theissen choisit une actualisation du « langage de signes de la foi ». Explorant les thèmes fondamentaux de la Bible, il les recrée en variations correspondant à des réalités
Un collaborateur présente sa démission ? C’est le moment de se poser les bonnes questions ! Souhaitez-lui bonne chance… et analysez la situation pour améliorer l’ambiance ou prévenir d’autres départs ! La démission, un risque à rentabiliser Verre à moitié vide ou verre à moitié plein ? La démission d’un collaborateur peut être un coup dur pour vous… mais aussi une formidable occasion de prendre du recul. Ne l’ignorez pas, mais ne la dramatisez pas non plus ! Une démission mal gérée peut envoyer un signal négatif et provoquer d’autres départs dans la foulée. En revanche, elle peut être utilisée comme un tremplin, vous aider à identifier certaines failles et vous permettre de les corriger pour un fonctionnement plus efficace. Mieux vaut agir plutôt que de subir le changement ! Bien réagir à une démission mode d’emploi 1/ Dialoguez, sans jugement ni reproche Laissez de côté les émotions et profitez de l’opportunité pour échanger et faire le point sur la situation de façon objective quelles sont les motivations du démissionnaire ? Un meilleur salaire ? De meilleures conditions de travail ? Un problème dans le poste actuel ? 2/ Terminez en beauté Pourquoi vous quitter en mauvais termes ? Privilégiez la gentillesse et l’encouragement. Ainsi, vous éviterez un potentiel retour de bâton… et cela ne vous coûtera qu’un sourire ! 3/ Tirez des conclusions Analysez les informations recueillies lors de l’échange avec le collaborateur qui démissionne. Les salaires sont-ils trop bas ? Les possibilités d’évolutions trop rares ? Les conditions de travail difficiles ? S’il est parfois compliqué de trouver l’équilibre entre les moyens de l’entreprise et la valorisation d’un salarié, il suffit souvent de peu pour faire la différence… 4/ Organisez Le terrain est préparé les conclusions tirées, vous êtes calme et posé… il est temps de décider. Pouvez-vous, avec le temps et les moyens qui vous sont impartis, remédier à un éventuel problème mis à jour par la démission ? Réorganiser l’équipe pour une meilleure productivité, proposer des formations ou organiser un évènement pour recréer des liens ? Créer une salle de repos ? Enfin, posez-vous une question essentielle est-il nécessaire de recruter pour combler le poste vacant ? 5/ Donnez le ton En faisant de la démission un tabou, vous véhiculerez un message d’échec et de défiance. Diffusez l’information avec les bons mots, organisez un pot de départ joyeux et vous transformerez la démission en un épisode constructif pour tout le monde ! 6/ Communiquez On ne le répètera jamais assez, un salarié informé est un salarié confiant. Expliquez à l’équipe en place la nouvelle organisation ou les projets de recrutement. Montrez-vous leader, mais rassurant, et présentez le changement comme une opportunité… N’y aurait-il pas, dans l’équipe, un talent motivé en attente de promotion ? Découvrez aussi Quelles sont les principales raisons du turnover ? Manager, responsable du personnel, RH ou chef d’entreprise, réagir à une démission est une étape primordiale qu’il ne faut pas négliger ! Avec un minimum d’optimisme et beaucoup de recul, le départ d’un collaborateur peut vous donner quelques clés pour améliorer la productivité et l’ambiance de l’entreprise… Crédit photo Pixabay / Alexas_Fotos
Ilsont été composés par David, Asaph, les fils de Coré, Moïse etc C'est une exhortation à la piété et à l'accomplissement de la loi divine, où se trouve la félicité pour la vie présente; mais la vengeance de Dieu frappe ceux qui s'en éloignent Commentaire de binny999 on 2020-12-25T:00 Gouttes de rosée qui illuminent la vie dans la méditation, une Quand on vous offense AU DIRE de beaucoup, la vengeance est douce. Il est en effet naturel de s’indigner quand on nous offense ou qu’on nous nuit d’une façon ou d’une autre. En cas d’injustice, notre sens inné du bien et du mal réclame réparation. Mais comment ? Bien sûr, il y a des offenses plus ou moins graves, allant de la gifle au vol, en passant par la bousculade, le manque d’égards, l’injure ou l’agression. Que ressentez-​vous quand vous subissez un tort, quel qu’il soit ? L’exclamation Il me le paiera ! ’ traduit assez bien la réaction de nombre de nos contemporains. Aux États-Unis, il arrive que des collégiens intentent des accusations mensongères pour se venger de professeurs qui les ont disciplinés. Brenda Mitchell, présidente du syndicat des enseignants à La Nouvelle-Orléans, déclare à ce sujet “ Le résultat, c’est que, une fois l’accusation portée, la réputation du professeur est ternie. ” Même quand la fausseté d’une accusation est démontrée, le préjudice peut subsister. Dans le monde du travail, de plus en plus de mécontents cherchent à se venger de leurs employeurs en sabotant ou en effaçant des données importantes sur le réseau informatique de l’entreprise. D’autres volent les secrets de la société, les vendent ou les divulguent. En plus du pillage de fichiers électroniques, “ le vol classique demeure une arme de représailles courante chez les salariés ”, rapporte le New York Times. Pour parer à de tels risques, beaucoup d’entreprises chargent un agent de sécurité d’escorter tout employé licencié jusqu’à son bureau, d’attendre qu’il rassemble ses affaires et de l’accompagner hors des lieux. Mais la forme de vengeance de loin la plus commune implique des gens de notre entourage nos amis, nos collègues et notre famille. Une blessure due à une parole désagréable ou à un acte irréfléchi entraîne généralement une riposte. Quand un ami vous parle durement, répondez-​vous sur le même ton ? Quand un parent vous contrarie, ruminez-​vous votre vengeance ? Qu’il est facile d’agir ainsi quand l’offenseur est un proche ! L’absurdité de la vengeance On use généralement de représailles pour soulager la douleur affective causée par une offense. La Bible raconte que, lorsque les fils du patriarche hébreu Jacob ont appris que le Cananéen Shekèm avait violé leur sœur Dina, ils “ se sentirent offensés et entrèrent dans une grande colère ”. Genèse 341-7. Pour venger leur sœur, deux d’entre eux ont conspiré contre Shekèm et sa maisonnée. Recourant à une ruse, Siméon et Lévi sont entrés dans la ville cananéenne et ont tué “ tous les mâles ”, dont Shekèm. — Genèse 3413-27. Le carnage a-​t-​il réglé l’affaire ? Quand Jacob a su ce que ses fils avaient fait, il les a réprimandés en ces termes “ Vous avez attiré l’ostracisme sur moi en me rendant puant pour les habitants du pays [...] ; oui, ils se réuniront contre moi et m’attaqueront, et à coup sûr je serai anéanti, moi et ma maison. ” Genèse 3430. Loin de régler l’affaire, l’acte vengeur a eu l’effet inverse. Jacob et les siens devraient désormais se méfier de contre-attaques de voisins furieux. Sans doute pour écarter cette menace, Dieu a ordonné à Jacob d’emmener sa famille à Béthel. — Genèse 351, 5. Les événements entourant le viol de Dina soulignent une leçon importante. Une vengeance en appelle souvent une autre, et on est pris dans l’engrenage. Ainsi se vérifie le proverbe allemand “ Une vengeance ne reste pas longtemps invengée. ” L’engrenage de la douleur Mobiliser toute sa pensée et toute son énergie pour punir un offenseur est destructeur. On lit dans Le pardon comment faire la paix avec son passé et aller de l’avant angl. “ La rage vous consume. Elle consume le temps et l’énergie de celui qui ressasse des souvenirs douloureux, qui maudit intérieurement ceux qui l’ont blessé et qui médite un projet de vengeance. ” La Bible l’évoque en termes éloquents “ La jalousie est une pourriture pour les os. ” — Proverbes 1430. Effectivement, comment être heureux quand haine et sentiments destructeurs nous tenaillent ? Un commentateur a observé “ Vous qui pensez que la vengeance est douce ’, regardez bien le visage de ceux dont elle gouverne l’existence depuis des années. ” Réfléchissez à ce qui se passe dans tant de régions du globe où les tensions ethniques et religieuses sont vives. Une tuerie en engendre fréquemment une autre, ce qui ne fait que renforcer l’engrenage de la haine et de la mort. Lorsqu’une bombe a tué 18 jeunes dans un attentat terroriste, une femme s’est écriée en pleurs “ Il faut qu’ils paient au centuple ! ” C’est ainsi que la violence augmente et que de plus en plus de gens sont entraînés dans des conflits. “ Œil pour œil ” Pour justifier leur esprit revanchard, certains invoquent la Bible. “ Ne lit-​on pas œil pour œil, dent pour dent ’ ? ” argumentent-​ils Lévitique 2420. Au premier abord, cette loi, la loi du talion, peut sembler encourager à la vengeance. Mais elle servait en fait à limiter les actes de vengeance insensés. Comment cela ? Quand un Israélite agressait un compatriote et lui crevait un œil, la Loi prévoyait une sanction juste. Cependant, il n’appartenait pas à la victime d’entreprendre une action punitive contre l’agresseur ou contre un membre de sa famille. La Loi exigeait qu’elle en réfère aux autorités établies les juges. Savoir que l’auteur volontaire d’un acte criminel ou violent encourait le traitement même qu’il avait infligé à sa victime était fortement dissuasif. Mais ce n’est pas tout. Avant d’énoncer la loi qui nous intéresse, Jéhovah Dieu avait dit par l’intermédiaire de Moïse à la nation d’Israël “ Tu ne dois pas haïr ton frère dans ton cœur. [...] Tu ne dois pas te venger, ni garder rancune. ” Lévitique 1917, 18. La loi du talion est donc à considérer dans le contexte de l’alliance de la Loi toute entière, qui, selon Jésus, se résumait à deux commandements “ Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée ”, et “ Tu dois aimer ton prochain comme toi-​même. ” Matthieu 2237-40. Dès lors, comment le vrai chrétien victime d’une injustice devrait-​il réagir ? Poursuivons la paix Dans la Bible, Jéhovah est appelé “ le Dieu de paix ” et ses adorateurs sont exhortés à chercher la paix et à la poursuivre ’. Hébreux 1320 ; 1 Pierre 311. Mais une telle ligne de conduite est-​elle vraiment efficace ? Pendant le ministère terrestre de Jésus, ses ennemis lui ont craché au visage, l’ont flagellé et persécuté, un proche l’a trahi et ses propres disciples l’ont abandonné Matthieu 2648-50 ; 2727-31. Comment a-​t-​il réagi ? “ Quand on l’insultait, il ne rendait pas l’insulte, a écrit l’apôtre Pierre. Quand il souffrait, il ne menaçait pas, mais il s’en remettait toujours à celui qui juge avec justice. ” — 1 Pierre 223. “ Christ [...] a souffert pour vous, a expliqué Pierre, vous laissant un modèle pour que vous suiviez fidèlement ses traces. ” 1 Pierre 221. Les chrétiens sont donc encouragés à imiter Jésus, notamment son comportement face aux outrages. À cet égard, lui-​même a déclaré dans son Sermon sur la montagne “ Continuez d’aimer vos ennemis et de prier pour ceux qui vous persécutent ; afin de vous montrer fils de votre Père qui est dans les cieux. ” — Matthieu 544, 45. Comment celui qui imite l’amour de Christ réagit-​il à un tort ou à ce qu’il perçoit comme tel ? On lit dans Proverbes 1911 “ Oui, la perspicacité d’un homme retarde sa colère, et sa beauté est de passer sur la transgression. ” Ce conseil est également à prendre à cœur “ Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais continue à vaincre le mal par le bien. ” Romains 1221. Quel contraste avec la mentalité revancharde si courante aujourd’hui ! L’amour chrétien authentique aide à éteindre le désir de vengeance et à “ passer sur la transgression ”, car il “ ne tient pas compte du mal subi ”. — 1 Corinthiens 135. Cela signifie-​t-​il que, si nous sommes victimes d’un délit ou menacés, nous devons nous laisser faire docilement ? Pas du tout ! Lorsque Paul a dit de “ continue[r] à vaincre le mal par le bien ”, il ne sous-entendait pas que le chrétien devait se poser en martyr. Au contraire, lorsqu’on nous attaque, nous avons parfaitement le droit de nous défendre. En cas d’atteinte à votre personne ou à vos biens, vous déciderez peut-être d’appeler la police. Si l’incident se produit à l’école ou sur votre lieu de travail, il existe des autorités à qui s’adresser. — Romains 133, 4. Néanmoins, souvenons-​nous que dans ce système de choses la véritable justice peut être insaisissable. En fait, beaucoup ont passé toute leur vie à la chercher, mais leurs attentes déçues, ils sont rongés par l’amertume et le ressentiment. Rien ne réjouirait plus Satan que de voir les humains déchirés par la vengeance et la haine 1 Jean 37, 8. Il est autrement préférable de garder à l’esprit ce texte biblique “ Ne vous vengez pas vous-​mêmes, bien-aimés, mais donnez du champ à la colère ; car il est écrit À moi la vengeance ; c’est moi qui paierai de retour, dit Jéhovah. ’ ” Romains 1219. En nous en remettant à Jéhovah, nous nous libérons de beaucoup de douleur, de rage et de violence. — Proverbes 33-6. [Entrefilet, page 22] “ Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée ” et “ tu dois aimer ton prochain comme toi-​même ”. [Illustrations, page 23] L’amour “ ne tient pas compte du mal subi ”. — 1 Corinthiens 135.
Noussommes confronté à l'injustice tous les jours: Une augmentation de salaire promise qui ne vient pas, un accident de la route du à l'inattention d'un con
La colère est une émotion commune qui est déclenchée quand une injustice est perçue, à tort ou à raison. On ne sait pas ce qu'on manque parfois en gardant les poings fermés de colère, Dieu ne peut rien verser alors dans nos mains ! Identifiez quelle est votre réaction habituelle quand vous êtes en colère - renfermement sur soi ou à l'opposé, gestes brusques, menaçants, paroles dures, cris, bris d'objets ou encore laisser la pression descendre avant de dire ou faire des choses qu'on regretterait par la suite, ou aller faire comme David et aller prendre un temps dans la prière pour épancher notre cœur devant Dieu et écouter son esprit nous montrer la réaction à avoir. La communication, c'est bien important de s'assurer d'avoir bien compris ce que l'autre voulait communiquer et non en rester sur ce qu'on pense qu'il voulait dire. Quand la pression est descendue, se repentir et demander pardon au besoin et ensuite prendre du temps pour revenir sur le sujet en litige et chercher une solution qui sera satisfaisante pour les deux parties, autant que possible. Si un accord est impossible, remettre la discussion et les décisions à prendre à plus tard et aller passer du temps en prière en couple et aussi seul avec Dieu pour recevoir de lui sa vision de la situation conflictuelle. Ne vous vengez pas vous-mêmes, cela ne créerait qu'une escalade dans les agressions, car celui qui vit par l'épée finira par mourir aussi par l'épée, comme disait Jésus. On récolte toujours ce qu'on sème. Remettez plutôt les agresseurs entre les mains de Dieu en Lui demandant de les pardonner, comme Jésus et Étienne l'ont fait avec leurs bourreaux. Dans le cas de Saul de Tarse, on peut avancer que Dieu a exaucé la requête de Étienne. Dieu a pardonné à celui qui allait devenir l'apôtre Paul, mais Il lui a quand même fait goûter aussi à sa propre médecine, étant victime lui-même aussi de lapidation, Dieu a dû le ressusciter pour qu'il termine l'oeuvre à laquelle Jésus l'avait appelée. Celui qui vous met en colère vous contrôle, Ne lui laissez pas ce pouvoir, surtout s'il le fait intentionnellement. Horace 65-8La colère est de la folie Charles CalebL'intoxication de la colère, comme celui du raisin, nous dévoile aux autres, mais nous cache à Proverbes 1429Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence, mais celui qui est prompt à s'emporter proclame sa YvanOn ne sait pas ce qu'on manque parfois en gardant les poings fermés de colère, Dieu ne peut rien verser alors dans nos mains !Ingersoll, RobertLa colère est le vent qui souffle la lampe de la l'ancienUn homme en colère ouvre sa bouche et ferme ses Proverbes 181Celui qui se tient à l'écart cherche ce qui lui plaît, il s'irrite contre tout ce qui est Job 3613Les impies se livrent à la colère, ils ne crient pas à Dieu quand il les enchaîneUry, William, directeur du Programme d'enseignement de la négociation à HarvardLa colère nous fait perdre nos de Théman, Job 52L'insensé périt dans sa colère, le fou meurt dans ses 550-480Quand la colère monte, pense aux conséquencesAurèle, MarcCombien plus grave sont les conséquences de la colère que ses Matthieu 522Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges; que celui qui dira à son frère Raca! mérite d'être puni par le sanhédrin; et que celui qui lui dira Insensé! mérite d'être puni par le feu de la RichardQuelqu'un qui décide d'opter pour la vengeance devrait creuser deux surnommé Israël, Genèse497Maudite soit leur colère, car elle est violente, et leur fureur, car elle est cruelle!SallustCelui qui se met en colère pour tout, se met en colère pour Proverbes 203C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des querelles, mais tout insensé se livre à l' si tu passes toute ta vie à tuer tes ennemis, tu ne viendras pas à bout de tous tes ennemis. Mais si tu étouffes ta propre colère, ton vrai ennemi sera mis à frère de Jésus, Jacques119-20Que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère; Car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Benjamin 1706-1790Es-tu en colère parce que les autres t'ont désappointé? Rappelle-toi que tu ne peux te fier sur roi d'Israël Psaume 378Laisse la colère, abandonne la fureur; ne t'irrite pas, ce serait mal faireFranklin, Benjamin 1706-1790Tout ce qui commence dans la colère finit dans la Proverbes 1919Celui que la colère emporte doit en subir la peine; car si tu le libères, tu devras y Alexander 1688-1744D'être en colère c'est se venger sur nous-mêmes des fautes des Proverbes 217La violence des méchants les emporte, parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.
Aujourdhui, Pasteur Michaël Lebeau nous encourage avec la pensée du jour intitulée : "Christ : notre modèle face aux injustices". En deuxième partie d'émission, Pasteur Marcel Kouamenan témoigne de certaines des injustices qu'il a vécues et explique que ce genre d'épreuves sont comme des diplômes spirituels dans son ministère.
Si l’on vous manque de respect, mettez des limites et protégez-vous des agressions directes ou indirectes. Nous ne sommes pas venu-e-s au monde pour supporter des agressions -aussi dissimulées soient-elles- et encore moins lorsque nous n’avons rien fait pour les mériter. Sachez que nous ne pouvons pas contrôler le comportement de tout le monde, mais nous pouvons apprendre à poser des limites et à décider des conséquences quand quelqu’un dépasse les sommes parvenu-e-s à normaliser le manque de respect comme quelque chose qui fait partie, notamment, des relations de pouvoir. Comme si c’était une base tolérable aux relations entre les personnes de “différents niveaux dans une hiérarchie”. Nous nous trouvons des excuses et nous excusons les autres. “Bon… c’est ton/ta chef-fe, tu n’as pas d’autre choix que de le supporter”, “Voyons… n’attends pas que l’on te traite bien si tu viens de commencer ce travail”, ligne qui sépare ce qui est tolérable de ce qui ne l’est pas est devenue floue, comme s’il s’agissait d’un trait au crayon sur lequel nous aurions passé et repassé un doigt de nombreuses fois. D’autre part, chacun-e a la capacité et l’obligation de mettre ses propres limites. Ce qui est sûr, c’est que souvent, nous nous retrouvons nous-même à douter, car nous ne savons pas vraiment si les limites du respect ont été dépassées ou pas dans une limites vous protègent du manque de respectC’est pour cela qu’il est fondamental de savoir clairement ce que nous pouvons tolérer et ce que nous ne pouvons pas tolérer dans une relation. Avec nos ami-e-s, avec les connaissances, avec les collègues de travail, avec la famille… Faisons l’effort d’écouter les signes de notre corps quand quelqu’un dépasse les le respect envers nous-même est violé, notre corps est sage et nous en avertit forcément. L’écouter et en être conscient-e est de notre devoir. Dans les relations humaines, personne n’est supérieur à personne. Nous sommes tou-te-s différent-e-s et nous développons des activités différentes, mais personne n’est humainement supérieur à personne. C’est pour cela que si nous autorisons quelqu’un à nous faire du mal ou à nous blesser, la supériorité n’est en aucun cas une raison qui n’existe pas ne peut pas être une raison. Et ce qui existe n’implique pas nécessairement de l’être non cette règle, toutes les personnes “supérieures” auraient le droit de nous blesser et de nous faire du mal. Puisque personne n’est supérieur à personne, alors demandez-vous jusqu’à quel point c’est VOUS qui leur donnez du pouvoir. Ce pouvoir que l’autre n’a pas d’emblée, de façon nous retrouvons à donner du pouvoir à certaines personnes, qui nous blessent et nous font du mal. Comment ? En acceptant leur manque de respect comme quelque chose de naturel, comme quelque chose que nous leur permettons de faire. Comme quelque que nous leur autorisons à faire. “Je te laisse entrer dans mon château et je te laisse en faire ce que tu veux.”Si nous ne mettons pas de limites, nous permettons à l’autre de nous faire du malIl y a de nombreuses manières de laisser les autres dépasser les bornes et de leur envoyer des signes pour “les inviter” à le faire. Par exemple, quand quelqu’un fait un commentaire pour nous mettre mal à l’aise. Au lieu de lui faire savoir, nous nous taisons et nous gardons ce mal en nous. Nous le conservons dans notre sac à dos de rancœurs. Et nous transformons ce manque de respect en venin pour même temps, en acceptant ce comportement, nous lui envoyons un message clair dans le futur, il est probable que nous réagissions de la même manière. Ainsi, c’est comme si, indirectement, nous lui disions “Tu peux me manquer de respect si tu le souhaites, je te laisserai faire”.Nous pouvons aussi nous poser la question de la pertinence de ce comportement envers nous-même. Se taire avec le corps et les mots nous aide-t-il à améliorer nos relations ?Souvent, nous sourions ou nous faisons l’autruche pour éviter d’être honnête avec nos limites et les montrer à l’autre. Il s’agit d’ailleurs souvent d’une question de une autre raison pour laquelle nous nous taisons nous nous sentons maladroit lorsque nous essayons d’être assertif-ve. Nous foulons si rarement ce sol que notre message de censure du comportement observé est très peu clair. Ce n’est pas grave, avec la pratique vous apprendrez. L’important est de vous y vous trahissez pas, vous ne méritez pas que quiconque vous manque de respectMême si supporter un manque de respect dans un moment déterminé peut être une question de “survie”, ce n’est pas toujours le cas. Si quelqu’un nous manque de respect fréquemment, nous devons nous demander si nous l’acceptons pour pouvoir “survivre” ou parce que nous ne sommes pas capables de poser nos limites et parce que nous ne nous estimons pas suffisamment. Nous ne méritons pas que quiconque nous manque de respect gratuitement et sans aucun fondement. Ainsi, si vous ne le méritez pas, demandez-vous s’il est préférable de porter la douleur en soi et de changer de sujet avec un sourire ou d’accepter que l’autre ait transgressé les limites. Vous pouvez faire énormément pour retrouver vos limites et les montrer de manière authentique quand vous sentez qu’elles sont bien sûr tout un défi et cela exige un certain effort si vous n’êtes pas habitué-e, mais cela en vaut la peine. Cela vaut plus la peine de se respecter soi-même, plutôt que de laisser les autres nous manquer de respect. Il s’agit une fois de plus de soin de soi et d’amour propre. Un défi pour trouver le bonheur dans cette société pleine de leurres. Ainsi, votre vie ne se retrouve pas paralysée et surtout, votre vie devient la vôtre… Vous pouvez choisir de vous respecter quand les autres ne le font pas !Lisez aussi Fixer des limites l’art de l’assertivité
Regardez“Comment réagir devant l'injustice? – Capsule V.I.P. avec P. Guy #50 – 3 février” sur YouTube
Qui n’a pas déjà entendu une mauvaise prédication? Peut-être qu’elle était ennuyante. Peut-être que le prédicateur n’était pas assez préparé. Ou alors était-elle carrément hérétique. On a tous déjà dû subir un tel sermon. Mais sait-on comment bien réagir à une mauvaise prédication? J’ai déjà été dans les deux rôles celui de subir un sermon en-dessous de la moyenne, mais aussi celui d’être d’être le prédicateur d’une prédication ratée. Voici donc 10 pistes pour bien réagir à une mauvaise prédication 10. Se rappeler qu’il est plus facile de critiquer une mauvaise prédication que d’en prêcher une bonne 9. Retenir ce qu’il y a de bon dans une prédication Parfois, il n’y a vraiment pas grand chose à part la lecture du texte biblique. Mais généralement, le tableau n’est pas aussi sombre que je voudrais faire croire. Quel est le sens du texte? Quels aspects de ce sens le prédicateur a-t-il remarqués? Qu’est-il en train d’essayer de me communiquer? 8. Se concentrer sur le texte biblique qui est prêché Peut-être que le prédicateur s’embrouille, peut-être qu’il n’est pas bon. Mais la Bible est là devant moi. Est-ce que je me désole de la qualité du sermon ou est-ce que je me délecte de la Parole? 7. Prier durant la prédication pour celui qui prêche Et m’engager devant Dieu à prier pour l’enseignement et la prédication de la Parole de Dieu dans mon Église. Il est plus facile de critiquer que de prier. 6. Se concentrer sur la progression du prédicateur plutôt que sur la performance d’un matin Il faut des centaines de prédications pour commencer à devenir correct. Et des milliers de prêches pour devenir bon cf. la loi des 10 000 heures. 5. Distinguer un prédicateur habituellement mauvais d’un simple accident de parcours 4. Critique pas le sermon sauf devant quelqu’un qui a le pouvoir de changer quelque chose Si vraiment il faut critiquer et parler du sermon dans le cas d’un prédicateur habituellement mauvais par exemple, faites-le avec quelqu’un dans l’Église qui a le pouvoir de changer quelque chose un Ancien. Pas juste à toute la famille durant le repas du dimanche midi. Un responsable d’Église pourra peut-être suggérer à ce frère une formation comme celle de Florent Varak qui est gratuite ici, ou des bons livres sur le sujet. En parler à tout le monde sauf aux responsables, n’est que de la médisance qui n’a ni la gloire de Dieu, ni le bien du prédicateur à cœur. 3. Être prévoyant et savoir quand et où on est tenté de critiquer de manière malsaine le prédicateur Mettre en place de la prévention, s’obliger à changer d’attitude. Exemple si c’est le dimanche midi qu’on a l’habitude de démolir le prêche et le prédicateur, se poser plutôt la question »Alors, quel était le point principal du texte de la Bible qui était prêché ce matin? » Et si on en arrive vite au constat que le point principal du texte n’était pas le point principal du prêche, aiguillez la conversation sur le point principal du texte sans commenter la prédication. 2. Soutenir les jeunes qui vont se former dans les écoles bibliques et les facultés de théologie C’est plus facile de critiquer le prédicateur que de l’aider à financer ses études. 1. Se rappeler qu’il est plus facile de critiquer une mauvaise prédication que d’en prêcher une bonne Si je me répète, c’est parce que c’est sans doute le point le plus important. Récemment, j’écoutais une prédication ratée sur Éphésiens 1 un autre sens avait été imposé au texte. Mais quand je me suis mis à la place du prédicateur, j’ai réalisé qu’Éphésiens 1 est un texte d’une densité énorme et d’une gloire phénoménale. Difficile de prêcher avec brio un tel texte! C’est largement plus facile de critiquer ceux qui se plantent que de réussir à bien prêcher un tel texte. Et toi, comment fais-tu pour bien réagir à une mauvaise prédication? Reçois la Bible sans numérotation de versets et chapitres! Un cadeau créé par l'équipe TPSG avec la traduction Segond 1910!

Voiciles 76 citations qui vous aideront à surmonter les insultes pour mieux vivre sa vie : L’insulte est un dénigrement de l’autre. La proférer comme l’entendre est néfaste pour l’estime de soi-même. Peu importe la personne qui essaie de te rabaisser, si elle essaie de te rabaisser, c’est pour que tu sois à son niveau.

Voici Comment Faire Face au Mépris des Gens avec Calme et Adopter la bonne aptitude contre les provocations ? La sagesse venue d’extrême orient nous rappelle les attitudes justes pour faire parfois face aux mépris de gens » Parfois, nous sommes confrontés à la médisance, le mépris de certaine personnes. Toute la difficulté est d’apprendre à gérer ces situations qui peuvent être douloureusement vécues. La voie des arts martiaux est aussi une porte » ouverte vers une meilleure adaptation des principes pour apprendre à gérer » les conflits dans la vie. Ces disciplines sont aussi des voies Do en Japonais de développement personnel qu’il est intéressant d’étudier. Des histoires d’enseignement de la maîtrise de soi, des attitudes mentales à acquérir, nous ouvrent » des champs de perspectives pour mieux traverser les situations conflictuelles de notre vie contemporaine. Lisez cette histoire qui révèle comment faire face au mépris de certains individus Près de Tokyo vivait un grand samouraï, déjà âgé, qui se consacrait désormais à enseigner le bouddhisme Zen aux jeunes.. Malgré son âge, on murmurait qu’il était encore capable d’affronter n’importe quel adversaire. Un jour arriva un guerrier réputé pour son manque total de scrupules. Il était célèbre pour sa technique de provocation Il attendait que son adversaire fasse le premier mouvement. Doué d’une intelligence rare pour profiter des erreurs commises, il contre-attaquait avec la rapidité de l’éclair. Ce jeune et impatient guerrier n’avait jamais perdu un combat. Comme il connaissait la réputation du samouraï, il était venu pour le vaincre et accroître sa gloire. Tous les étudiants étaient opposés à cette idée, mais le vieux Maître accepta le défi. Il se réunirent tous sur une place de la ville et le jeune guerrier commença à insulter le vieux Maître ». Il lui lança des pierres, lui cracha au visage, cria toutes les offenses connues – y compris à ses ancêtres. Pendant des heures, il fit tout pour le provoquer, mais le vieux resta impassible. À la tombée de la nuit, se sentant épuisé et humilié, l’impétueux guerrier se retira. Dépités d’avoir vu le Maître accepter autant d’insultes et de provocations, les élèves questionnèrent le Maître – Comment avez-vous pu supporter une telle indignité et faire face au mépris de cet individu abjecte ? » – Pourquoi ne vous êtes-vous pas servi de votre sabre, même sachant que vous alliez perdre le combat, au lieu d’exhiber votre lâcheté devant nous tous ? » – Si quelqu’un vous tend un cadeau et que vous ne l’acceptez pas, à qui appartient le cadeau ? Demanda le samouraï. » => A celui qui a essayé de le donner », répondit un des disciples. => Cela vaut aussi pour l’envie, la rage et les insultes », dit le Maître. => Lorsqu’elles ne sont pas acceptées, elles appartiennent toujours à celui qui les porte dans son cœur. » Avis Didier Pénissard Coach Quand on vous injurie, on vous agresse verbalement, on vous méprise, la meilleure arme est d’ignorer comme si vous n’entendez rien, ne voyez rien de son auteur. Celui qui vous injurie ou essaie de vous déstabiliser par son mépris espère » une réaction de votre part. Comprenez que s’il obtient de votre part un fort mécontentement visible, alors il a gagné la partie. En revanche, si vous faites mine de n’être en aucune manière déstabilisé par son comportement méprisant à votre égare, vous lui enlever son principal support. Il perd son point d’appui qui lui est indispensable pour poursuivre son oeuvre. Il sera ainsi déstabilisé et recevra comme un boomerang » ses paroles en plein figure. La règle du vieux maître » est d’une grande sagesse et d’une efficacité légendaire. Il n’y a pas que le mépris, mais la provocation est aussi une attitude à gérer. Voici quelques conseils de Didier Pénissard Nous sommes tous un jour au l’autre confronté à une situation d’un individu qui cherche à vous provoquer. Alors comment y faire face ? 1. La provocation est une démarche qui cherche de la part de son auteur une réponse ». Il attend que vous réagissiez à sa provocation. S’il obtient votre réaction, il a gagné et vous avez perdu. 2. Deux cas de figures se présentent à vous dans ce cas A ] vous répondez. Mais vous entrez alors dans le jeu du provocateur. Ce qui signifie que vous avez été manipulé par son auteur. Donc, vous êtes sous sa coupe en faisant ce qu’il attend de vous. B ] Vous ne réagissez absolument pas ! Ce qui signifie que votre attitude fait plonger dans un puits sans fond son intention de vous provoquer. En clair, vous ne tombez pas dans son piège. La seconde option B est donc la bonne. Pour y parvenir, vous devez apprendre chaque jour à rester IMPASSIBLE, calme et invisible de vos intentions, imperturbable de votre attitude. Sachez que toute provocation perd sa force face à l’impassibilité d’un individu qui fait face. Développez cette aptitude de l’impassibilité dans les situations qui peuvent vous faire perdre votre sang-froid ou vos nerfs. Bref apprenez les techniques de la maîtrise de soi et du calme puissance. Didier Penissard coach est un expert reconnu en productivité et en time management Didier Pénissard Auteur du Best Seller Comment Gérer les Personnes Difficiles et vous Faire Respecter ? » Le point secondaire et tout aussi important quand il s’agit de faire face au mépris des gens consiste à garder son calme en face de ces individus. Plus vous vous énervés et plus vous leur donnez matière à poursuivre leur démarche toxique. Plus vous restez maîtreesse de vous-même, et plus ils se sentent fragilisés. Apprenez donc à ne pas montrer que vous vous sentez affecté par ses attaques méprisantes. Au contraire et cela s’apprend progressivement, cherchez à vous montrer imperturbable, sereine. N’oubliez pas cet adage du Maître Yoritomo, un samouraï qui disait La colère est une force, le calme est une force supérieure ». c Didier Pénissard Coach Programme en 12 Leçons pour Acquérir le calme Puissance » >>> Faites-vous INITIER par un véritable Maître du Calme et de la ma^trise de vous-même Cliquez ici . Comment Faire face et gérer les personnes toxiques => ICI . Plan du site Page d’accueil Boutique du club C’est ICI et Gratuit !

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